neverwanttobetherejectedc

seminggu bersama..berada..LI

2010-05-14T08:20:00.002+08:00

salam..erm hari nie dah hari kelima aku berada kat office..MACAM-macam ADa..tapi..ovrll aku blh katakan okla..

mgkin x rugi pun aku dtempatkan kat sini..byk event..byk la keja..huhuhu..

erm, 1 gik staff smua ok..alhamdulillah, semua beri kjsama y OK..positif..by the way..OK..

thank ALL la..

realiti insan...hayati lirik lagi ini, untuk semangat..

2010-04-16T19:35:00.000+08:00

Ku lepaskan semua khayalan jiwaku
Berpijak di bumi yang satu
Memandang tinggi di langit biru

*
Satu janji di dalam hati
Satu mimpi yang akan ku raih
Harapanku dalam hidup ini
Ku ingin mengapai cita dan cinta

**
Ini bukanlah satu mimpi
Atau ilusi dalam jiwa yang sunyi
Ini adalah realiti
Keyakinan insan yang penuh visi

(ulang *)

***
Satu-satu mimpi di dalam hidupku ini
Satu-satu janji yang ku gapai pasti
Satu-satu mimpi di dalam hidupku ini
Satu-satu janji yang ku gapai pasti

aku & perubahan...

2010-04-16T19:31:00.000+08:00

ku lihat dimensi

dimensi putaran hidup insan

bernama AKU

aku
dari rahim, penuh kasih sayang ibu
aku melihat ciptaan Yang Maha Agung
penuh warna-warni

ahhh...?
penuh kasih sayang aku dibesarkan
secebis rasa sunyi yang aku lalui
dimensi ketentuan Ilahi
yang tak mampu aku ubah

aku sendirian
aku juga sahabat karib ibu
pasif, sendirian, senyap..diam seribu bahasa
apatah lagi sosialisasi

aku sukar
SUKAR
untuk berubah
pernah aku renungkan
pernah aku bertanya pada diri yang aku dimensikan
INSAN PASIF

Namun
sehingga aku benar-benar mengenali hidup
mengenali putaran alam
hidup mati..jodoh pertemuan
aku tercari-cari
erti perubahan

di mana?
apa yang aku temui?

Ya Allah
amat benar
aku tetap aku
perubahan amat asing bagi ku
sukar untuk aku cari erti perubahan

namun
amat benar
mendung tak selalunya hujan
hanya sedikit perubahan yang aku kutip
bersama alam kedewasaan

aku bersyukur
walau hanya sedikit perubahan yang aku temui
amat benar
perubahan lebih mendewasakan, mematangkan

aku dan perubahan
sebenarnya
sungguh sukar bagi ku
namun
ianya sungguh berharga

joloy

aku dan perubahan

setelah aku tinggalkan laman ini seketika...

2010-04-16T18:42:00.002+08:00

2008.....

tapi sekarang dah april 2010. sungguh lama..namun begitu pantas masa berlalu..mengingatkan kita pada kenangan, alhamdulillah syukur pada Yang Maha Esa yang masih memanjangkan usia hambanya..

dulu 2009, kosong tanpa menyumbangkan apa2 lakaran..tetapi sebenarnya terlalu banyak yang berlaku, baik pahit atau manis..mungkin ada kesempatan akan aku kongsikan pada ruangan blog ini agar ia tidak pernah untuk dilupakan..

sekarang april 2010,

tahun baru yang telah kita jalani beberapa bulan dan akan tinggal lagi beberapa bulan yang mendatang..sehingga april..alhamdulillah, aku masih tabah walaupun kadang-kadang aku terpaksa mengalah demi sesuatu yang lain..

antara perkara yang paling aku tidak suka semenjak 2010 ini aku berada ialah..membuat pilihan..

dari januari, sehingga april..seolah-olah tidak berhenti untuk memilih..kadang-kadang apa yang kita pilih itu langsung tidak kita sukai, namun..realitinya.."untuk sesuatu yang lain, kita harus berkorban untuk sesuatu yang lain"

realiti!!!

mungkin, sekiranya ada kelapangan yang panjang..akan aku katakan juga disini..

ok, yang penting perkara lepas kita jadikan pengajaran, ambik iktibar..yang kita hadapi, hadapinya dengan tabah, kuat..serta masa depan yang kita sendiri tidak tahu, maka, berdoalah agar kita terus berada di jalan yang diredhai-Nya..

:-)

Ruins, Pompeii, Italy, 1984

2008-11-28T11:00:00.002+08:00

ruang fadhilat

2008-11-17T11:40:00.002+08:00

FADHILAT SURAH YASSIN

RASULULLAH s.a.w telah bersabda yang bermaksud: "Bacalah surah Yassin kerana ia mengandungi keberkatan", iaitu:

1. Apabila orang lapar membaca surah Yassin, ia boleh menjadi

kenyang.

2. Jika orang tiada pakaian boleh mendapat pakaian.

3. Jika orang belum berkahwin akan mendapat jodoh.

4. Jika dalam ketakutan boleh hilang perasaan takut.

5. Jika terpenjara akan dibebaskan.

6. Jika musafir membacanya, akan mendapat kesenangan apa yangdilihatnya.

7. Jika tersesat boleh sampai ke tempat yang ditujuinya.

8. Jika dibacakan kepada orang yang telah meninggal dunia, Allahmeringankan siksanya.

9. Jika orang yang dahaga membacanya, hilang rasa hausnya.

10.Jika dibacakan kepada orang yang sakit, terhindar daripadapenyakitnya.

11. Rasulullah s.a.w bersabda: "Sesungguhnya setiap sesuatu mempunyaihati dan hati al-Quran itu ialah Yassin. Sesiapa membaca surahYassin,nescaya Allah menuliskan pahalanya seperti pahala membacaal-Quran sebanyak 10 kali.

12. Sabda Rasulullah s.a.w lagi, "Apabila datang ajal orang yang sukamembaca surah Yassin pada setiap hari, turunlah beberapa malaikatberbaris bersama Malaikat Maut. Mereka berdoa dan meminta dosanyadiampunkan Allah, menyaksikan ketika mayatnya dimandikan dan turutmenyembahyangkan jenazahnya".

13. Malaikat Maut tidak mahu memaksa mencabut nyawa orang yang sukamembaca Yassin sehingga datang Malaikat Redwan dari syurga membawaminuman untuknya.Ketika dia meminumnya alangkah nikmat perasaannyadan dimasukkan ke dalam kubur dengan rasa bahagia dan tidak merasasakit ketika nyawanya diambil.

14. Rasulullah s.a.w bersabda selanjutnya: "Sesiapa bersembahyangsunat dua rakaat pada malam Jumaat, dibaca pada rakaat pertamasurah Yassin dan rakaat kedua Tabaroka, Allah jadikan setiap hurufcahaya dihadapannya pada hari kemudian dan dia akan menerimasuratan amalannya ditangan kanan dan diberi kesempatan membela 70orang daripada ahli rumahnya tetapi sesiapa yang meragui keteranganini, dia adalah orang-orang yang munafik.

FADHILAT SURAH AL-FATIHAH
1. Untuk Penawar Racun & Kala JengkingIsilah gelas dengan sedikit air yang dicampur dengan sedikit garam. Bacakanlah surah al Fatihah 7 kali pada air di dalam gelas itu. Kemudian berilah orang yang disengat lipan itu minum dan usapkanlah sedikit di bahagian sengatan tadi. Insyaallah dengan ikhtiar itu racun yang ada di dalam badan akan menjadi tawar sehingga cepat sembuh kembali.

2. Untuk Menghilangkan Sifat LupaTulislah surah al Fatihah pada bekas air seperti gelas, piring, dan lain-lain) yang bersih lagi suci. Lalu tuangkanlah air ke dalamnya supaya tulisan itu terhapus. Kemudian berilah minum kepada orang yang selalu pelupa. Insya Allah usaha ini akan berhasil dengan kesabaran.

3. Untuk Penyembuhan Segala PenyakitAmbillah sebaldi air lalu dibacakan surah ini kepada air itu sebanyak 40 kali. Kemudian basuhlah kedua tangan, kedua kaki, muka,kepala dan seluruh anggota badan sampai rata dengan air itu. Insya Allah dengan ikhtiar ini, penyakit yang dialami akan sembuh. Lakukanlah berkali-kali.

4. Untuk Penyembuhan Penyakit MataBacalah surah ini 41 kali sehabis sembahyang subuh kepada orang yang sakit mata. Kemudian usapkanlah ke mata pesakit dengan sedikit air ludah iaitu selepas membaca al Fatihah. Insya Allah akan sembuh dengan berkah yang ada pada surah al Fatihah ini.

FADHILAT SURAH AL-IKHLAS

Fadhilat dan khasiah Al-Ikhlas Disebut surah al -ikhlas (menyelamatkan) kerana surah ini menyelamatkan orang yang membacanya dari kesulitan-kesulitan dunia juga sakaratulmaut dan menyelamatkannya dari gelap gelita kubur dan tragedi-tragedi hari kiamat.

Dari Ubay ibn Ka'b r.a dari Nabi s.a.w. "barangsiapa membaca surah al-ikhlas satu kali maka Allah memberikan kepadanya dari pahala seorang yang beriman kepada Allah, malaikatNya, kitab-kitabnya dan rasul-rasulNya, dan dia memberi kepadanya - dari - pahala seperti pahala orang mati syahid".

Dari Abu Hurairah dari Nabi s.a.w. beliau bersabda yang bermakna: "Barangsiapa membaca Qulhuallah maka seakan-akan ia membaca seperti sepertiga al-Quran." Bersabda Rasulullah yang bermakna:

"Barangsiapa membaca Qulhuallah 3x maka ia seperti membaca al-quran seluruhnya."

bersabda rasulullah saw: "Barangsiapa yang membaca surah al-ikhlas dalam sembahyang-sembahyang fardunya maka Allah SWT mengampun kepadanya dan kedua orang tuanya, dan menghapuskan namanya dari buku induk orang-orang yang celaka dan menuliskannya didalam buku orang-orang yang beruntung."

Sabda Rasulullah yang bermakna: " barangsiapa yang membaca al-ikhlas 10x maka Allah membangunkan untuknya rumah di dalam syurga.

" Imam al-Thabarani dari sahabat Jabir ibn Abdillah r.a. yang bermakna: "Barangsiapa membaca Al-ikhlas setiap hari 50x maka ia kelak di hari kiamat dipanggil dari kuburnya,"Bangunlah kamu, hai orang yang memuji Allah SWT, maka masuklah ke syurga."

Maka janganlah lupa membaca al-ikhlas 10x setiap selesai sembahyang fardu. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda, bahawasanya: "Barangsiapa yang membaca al-ilklas 100x di dalam atau di luar sembahyang maka Allah SWT menulis untuknya bebas dari neraka."

Diriwayatkan oleh Imam Sahal ibn Sa'd r.a: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah s.a.w. diadukannya kefakirannya, lalu beliau s.a.w.bersabda: maksudnya"Apabila kamu masuk rumahmu maka ucapkan salam jika di dalamnya ada seseorang dan jika tidak ada seseorang di dalamnya, maka ucapkan salam atas dirimu, lalu ucapkan salam keatas nabi s.a.w. dan bacalah al-ikhlas satu kali."

FADHILAT SURAH AL-MULK

Abu Hurairah radi-Allaho 'anho meriwayatkan bahawa Rasul-Ullah sall-Allaho 'alaihe wa sallam bersabda. "Ada satu surah didalam Al-Quran yang terdiri daripada tiga puluh ayat yang akanmensyafa'ati memberi syafa'at ) kepada seseorang (pembacanya) itu, sehinggalah ianya diampunkan.

Ini adalah surah Tabarak-al-ladhi." Tentang surah Tabarak-al-ladhi ini ada stu riwayat yang lain menyatakan bahawa Rasul-Ullah sall-Allaho 'alaihe wa sallam bersabda, "Hatiku menghendaki supaya surah ini berada didalam setiap hati orang-orang yang beriman."

Mengikut satu hadith, seseorang yang membaca dua surah iaitu Tabarak-al-ladhi dan Alif-Lam-Mim-Sajdah diantara sembahyang Maghrib dan Isya dan Alif-Lam-Sajdah adalah seumpama sesorang yang berdiri sembahyang untuk sepanjang malam Lailat-ul-Qadar (malam ke27 Ramadhan, dibulan puasa dan bulan ke9 didalam kiraan Islam ).

Adalah diberitakan juga bahawa jika seseorang itu membaca dua surah ini, tujuh puluh kelebihan akan diperolehinya dan tujuh-puluh dosa-dosa akan dihapuskan.

Mengikut riwayat yang lain, jika seseorang itu membaca dua surah ini, ganjaran pahalanya adalah menyamai orang yang berdiri sembahyang sepanjang malam 'Lailat-ul-Qadar.

Ini juga telah disebutkan didalam Mazahir. Tarmidzi rahmat-Ullah 'alaih meriwayatkan daripada Ibn-e Abbas radi-Allaho 'anho : " Sekumpulan Sahabat telah mendirikan satu khemah distau tempat tanpa mengetahui bahawa disitu terdapat sebuah kubur. Dengan tiba-tiba, mereka-mereka yang mendirikan khemah itu mendengar seorang sedang membaca surah Tabarak-al-ladhi. Merka pun menceritakan peristiwa itu kepada Rasul-Ullah sall-Allaho 'alihe wasallam yang menerangkan kepada mereka bahawa surah ini akan menjaga mereka daripada azab Allah dan menjaminkan keselamatan."

Jabir radi-Allaho 'anho meriwayatkan bahawa Rasul-Ullah sall-Allaho 'alaihe wa sallam tidak akan pergi tidur sebelum membaca surah Alif-Lam-Mim-Sajdah dan Tabarak-al-ladhi.

Khalid Ibn-e Ma'dan radi_Allaho'anho telah berkata bahawa ia pernah mendengar satu riwayat yang mengatakan bahawa ada seorang pendosa beasr yang pernah membaca surah Sajdah tetapi tidak pernah membaca surah yang lain-lain.

Surah ini telah mengembangkan sayapnya diatas orang ini dan memohon kepada Allah, "Wahai Pemberi Rezekiku! orang ini kerapkali membaca daku. " Dengan syafa'at dari surah ini diterima oleh Allah lalu diperintahkan supaya setiap dosa yang dimasukkan didalam kiraannya digantikan dengan pahala. "

Khalid Ibn-e Ma'dan radi-Allaho 'anho juga telah meriwayatkan bahawa , "surah ini akan merayu bagi pihak pembacanya didalam kubur dan berkata, 'Ya Allah ! jikalau aku ini berada didalam kitabMu, maka terimalah syaf'atku, jika tidak hilangkan lah sahaja daku ini daripada KitabMu ! Surah ini akan muncul didalam bentuk seekor burung,mengembangkan sayapnya keatas mayat itu dan menjaganya daripada siksaan kubur, : Ia telah meriwayatkan semua sekali kelebihan-kelebihannya yang mengatasi daripada segala surah Tabarak-al-ladhi ini.

Ianya sendiri tidak akan pergi tidur sehingga lah ia membaca dua surah ini. Ta'us rahmat-Ullah 'alaih telah berkata . "Kedua-dua surah ini mendatangkan enam-puluh kelebihan-kelebihannya yang mengatasi daripada segala surah-surah. Siksaan didalam kubur bukanlah satu perkara yang biasa. setelah meningal dunia. tingkat pertama seseorang itu mesti lalui ialah kubur. Apabila Hadrat Uthaman radi-Allaho 'anho berdiri diatas sebuah kubur, ia akan menangis dengan begitu sekali sehinggalah janggutnya dibasahi air-matanya. Seseorang telah bertanya kepadanya mengapakah menangis begitu rupa jika disebut kubur daripada disebutkan Syurga atau Neraka. Ia menjawab, "Aku telah mendengar dari Rasul-Ullah sall-Allaho'alaihe wa sallam bahawa kuburlah tempat persinggahan yang pertama untuk menuju akhirat. Barangsiapa terselamat daripada azabnya , peristiwa-peristiwa selanjutnya akan mudah baginya. Dan sesiapa yang tidak selamat daripada azab didalamnya, kepadanya peristiwa yang akan datang kelak menjadikan lebih sukar sekali. Dan daku juga mendengar bahawa tidak ada satu gambaran yang lebih menakutkan dan menggerunkan selain daripada apa yang ada didalam kubur. Ya Allah ! selamatkanlah kami daripada azab ini dengan keampunanMu.

FADHILAT AYAT 5

Ayat Lima Lima ayat sebagai pendindingDALAM al-Quran, ada lima ayat dalam beberapa surah yang mengandungi khasiat. Lima ayat itu lebih dikenali sebagai ayat Nashr, yang bermaksud suatu ayat yang boleh digunakan sebagai penolong atau pendinding diri.Mengikut pendapat ulama, ayat lima itu mempunyai pelbagai faedah termasuk:

Sebagai penolak sebarang kejahatan manusia, jin, syaitan dan binatang buas.Sekiranya dibaca di hadapan musuh atau seteru, insya-Allah akan terjaga daripada sebarang kejahatannya.

Dapat menimbulkan kewibawaan dan kehebatan diri di depan musuh ketika di medan perang hingga mereka gerun.

Jika dijadikan suatu wirid (amalan yang berterusan) tiap selesai sembahyang fardu, maka segala hajat yang diingini akan dikabulkan Allah.

Sesiapa yang membaca selepas Subuh dan solat Maghrib secara istiqamah akan dikekalkan dalam jawatannya dan dinaikkan pangkat.

Ayat pertama adalah daripada surah al-Baqarah ayat 246, yang bermaksud: “Apakah kamu tidak memerhatikan pengikut Bani Israil sesudah Nabi Musa iaitu ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka, “Lantiklah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah kepemimpinannya) di jalan Allah. Nabi mereka menjawab, “Mengapa kami tidak mahu berperang di jalan Allah, pada hal kami dihalau dari kampung halaman kami dan daripada anak kami? Maka tatkala perang itu diwajibkan ke atas mereka, lalu mereka pun berpaling kecuali beberapa orang saja antara mereka.

Dan Allah Maha Mengetahui ke atas orang yang zalim.”Ayat kedua bermaksud: “Sesungguhnya Allah mendengar perkataan orang yang mengatakan, “Sesungguhnya Allah miskin dan kami adalah kaya. Kami akan mencatat perkataan mereka itu dan perbuatan mereka yang membunuh nabi tanpa sebarang alasan yang benar. Dan Kami akan mengatakan (kepada mereka), “Rasakanlah oleh kamu azab yang membakar.” (Surah Ali Imran, ayat 181).Ayat ketiga daripada surah an-Nisa, ayat 77 yang bermaksud: “Tidakkah kamu perhatikan orang yang dikatakan kepada mereka, Tahanlah tanganmu (daripada berperang), dirikanlah sembahyang dan keluarkan zakat.” Setelah diwajibkan ke atas mereka berperang tiba-tiba sebahagian mereka (golongan munafik) takut kepada manusia (musuh) seperti mana ketakutannya kepada Allah, malah lebih daripada itu dalam ketakutannya lalu mereka berkata, “Ya Tuhan kami, mengapa Engkau tangguhkan (kewajipan berperang) kepada kami sampai beberapa waktu lagi! Katakanlah, “Kesenangan dunia itu hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang yang bertakwa dan kamu tidak akan dianiaya sedikit pun.”Ayat keempat daripada surah al-Maidah, ayat 77, bermaksud: “Ceritakanlah kepada mereka mengenai kisah kedua-dua anak Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya ketika kedua-duanya dipersembahkan korban, maka terimalah (korban) daripada seorang antara mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Dia berkata, “Aku pasti akan membunuh.” Habil berkata, “Sesungguhnya Allah hanya menerima korban daripada orang yang bertakwa.”Ayat terakhir daripada surah al-Ra'du, ayat 16, bermaksud: “Katakanlah siapakah Tuhan langit dan bumi? Jawablah, Allah, katakanlah, Patutkah kami mengambil perlindunganmu selain Allah, pada hal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak pula kemudaratan bagi diri mereka sendiri.”

SURAH YANG SANGAT BAIK DIBACA

Surah-Surah Yg Sangat Baik DibacaDi antara surah-surah yang sangat baik untuk dibaca ialah: 1. Surah Yasin, Ia merupakan surah jantung al-Quran (Hadith Riwayat Ahmad)

2. Surah ar-Rahman, ia diibaratkan gadis pengantin (Hadith Riwayat al-Hakim)

3. Surah al-A’la, ia adalah surah yang sangat digemari oleh baginda Rasulullah s.a.w. (Hadith Riwayat Ahmad)

4. Surah al-Fatihah, ia merupakan pokok al-Quran (Hadith Riwayat al-Bukhari).

5. Surah al-Kahfi, ia adalah tempat naungan pada hari akhirat (Hadith Riwayat al-Bukhari)

6. Surah al-Kahfi, ia merupakan tempat naungan para malaika (Hadith Riwayat Muslim).

7. Surah as-Sajadah, ia sangat digemari oleh baginda Rasululla s.a.w. (Hadith Riwayat at-Tarmizi).

8. Surah al-Mulk, ia adalah surah yang memberi syafaat pada hari akhirat nanti (Hadith Riwayat Ibnu Majah).

9. Surah an-Nas dan al-Falaq, ia adalah surah yang memberi perlindungan pada hari akhirat nanti (Hadith Abu Daud).

43

2008-11-17T11:29:00.002+08:00

Assalamualaikum..w.b.t..

Terdapat beberapa perkara yang mempunyai kaitan dengan kesusahan atau secara lebih khusus sebagai penyebab ditimpa kesusahan dan penderitaan yang mana pada kebiasaannya kita mengambil ringan tentang perkara tersebut. Dalam kitab Al-Barakah fi Fadhl lis Sa'yi Wal Harakah yang disusun oleh Abi Abdillah Muhammad bin Abdul Rahman Al-Habsyi telah diterangkan perkara yang mempunyai hubung kait dengan kesusahan seseorang.

1. tidak sembahyang atau solat.
2. tidak membaca Bismillah ketika hendak makan.
3. makan atas pinggan yang terbalik.
4. memakai kasut atau sandal memulakan sebelah kiri.
5. menganggap ringan apa2 yang terjatuh dalam hidangan makanan.
6. berwuduk' di tempat buang air besar atau air kecil.
7. suka bersandar pada pintu rumah.
8. suka duduk di atas tangga.
9. membiasakan diri mencuci tangan di dalam pinggan selepas makan.
10. membasuh tangan dengan tanah atau bekas tepung.
11. tidak membersihkan rumah.
12. membuang sampah atau menyapu dengan kain.
13. suka membersihkan rumah pada waktu malam.
14. suka tidur di atas muka.
15. membakar kulit bawang.
16. menjahit baju yang sedang dipakai.
17. mengelap muka dengan baju.
18. berdiri sambil bercekak pinggang.
19. tidur tidak memakai baju.
20. makan sebelum mandi hadas.
21. tergesa-gesa keluar dari masjid selepas menunaikan solat subuh.
22. pergi ke pasar sebelum matahari terbit.
23. lambat pulang dari masjid.
24. doakan perkara yang tidak baik terhadap ibubapa dan anak-anak.
25. kebiasaan tidak menutup makan yang dihidangkan.
26. suka memadam pelita dengan nafas.
27. membuang kutu kepala dalam keadaan hidup.
28. membasuh kaki dengan tangan kanan.
29. membuang air kecil pada air yang mengalir.
30. memakai seluar sambil berdiri.
31. memakai serban sambil duduk.
32. mandi junub di tempat buang air atau tempat najis.
33. makan dengan menggunakan dua jari.
34. berjalan di antara kambing.
35. berjalan di antara dua perempuan.
36. suka mempermainkan janggut.
37. suka meletakkan jari jemari tangan pada bahagian lutut.
38. meletakkan tapak tangan pada hidung.
39. suka menggigit kuku dengan mulut.
40. mendedahkan aurat di bawah sinaran matahari dan bulan.
41. mengadap kiblat ketika membuang air besar atau air kecil.
42. menguap ketika solat.
43. meludah di tempat buang air besar atau air kecil.

fikir-fikir...dan renung-renungkan...

bahasa melayu dulu dan sekarang

2008-11-17T11:22:00.001+08:00

Dalam sistem hidup manusia, bahasa berperanan sebagai pengawal kepada proses ketamadunan. Ibnu Khaldun dalam ‘Mukaddimah’ menyatakan bahawa sesebuah negara wujud akibat daripada wujudnya bahasa dan budaya dalam proses pembinaan tamadun dan peradaban manusia.

Sesuatu bangsa itu tidak teguh jika tidak dipertahankan bahasa dan budayanya. Kedua-duanya merupakan agen utama perpaduan di antara sesuatu bangsa. Dalam konteks negara Malaysia yang terdiri daripada beberapa kaum utama ini, sebagai langkah memastikan masyarakat pelbagai kaum di negara ini bersatu padu, adanya bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan adalah sangat penting.

Perlembagaan Persekutuan Malaysia melalui Perkara 152 (1) memperuntukkan bahawa bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dengan undang-undang oleh Parlimen. Seksyen 2 Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1967 pula menghendaki bahasa kebangsaan digunakan untuk maksud rasmi.
Bahasa Melayu merupakan bahasa kebanggaan bangsa Melayu sejak zaman-berzaman. Begitulah sepatutnya. Keagungannya tidak dapat disangkal seawal abad pertama Masihi lagi apabila ia menjadi bahasa ekonomi yang pada ketika itu disebut sebagai ‘bahasa pasar’ kerana sifatnya sebagai ‘lingua franca’ ekonomi perdagangan dan sosial di bumi Nusantara. Pada ketika itu, tidak kiralah dari hemisfera sebelah mana, asal sahaja berhajat untuk meluaskan jalan dagangan, wajib mempelajari Bahasa Melayu.
Bukan sahaja sebagai bahasa ekonomi, Bahasa Melayu turut menjadi bahasa ilmu yang unggul sejak tahun 673 Sebelum Masihi di mana Pendeta I Tsing yang ingin mempelajari agama Buddha telah menuntut di Sriwijaya dan perlu mempelajari Bahasa Melayu untuk tujuan itu.
Itu semua sejarah. Masa-masa lalu yang pernah dibangga-banggakan sebelum ini. Kini, Bahasa Melayu seakan ‘melayu’ di bumi sendiri. Pelbagai langkah telah diambil untuk mengembalikan semula keagungannya, namun tidak kurang juga langkah-langkah yang ‘tersilap langkah’ seakan merendahkannya pula. Bahasa Melayu yang dahulunya dipandang sebagai ‘lingua franca’ dunia perdagangan dan ilmu, kini dikelaskan sebagai ‘bahasa kampungan’ yang tidak mampu membawa pengamalnya ke arah kemajuan.
Bertitik-tolak dari ini, keagungan bahasa Melayu terus merudum dan dipandang sepi. Bahasa ilmu dan perdagangan atau kini disebut sebagai bahasa kemajuan dirampas oleh bahasa Inggeris akibat daripada suatu peralihan pesat yang dipanggil globalisasi. Lebih mendukacitakan, wujud pula satu golongan yang digelar ‘Inggerisofili’ yang muncul dengan nostalgia mereka yang amat tebal terhadap bahasa Inggeris; budaya ‘pelacuran’ bahasa wujud dan berleluasa tanpa sebarang sekatan.
Di kalangan golongan elit Malaysia juga telah timbul satu perasaan kecurigaan tentang kemampuan bahasa Melayu untuk menjadi bahasa penghantar ilmu sains dan teknologi. Selain itu penggunaan bahasa Inggeris yang memang berleluasa dalam sektor swasta juga tidak pernah tergugat atau digugat (Hashim Musa 1996).
Satu lagi titik besar yang merubah martabat dan kedudukan bahasa Melayu adalah Akta Pendidikan 1996, tafsiran Seksyen 2 yang menerangkan bahawa bahasa kebangsaan hendaklah dijadikan bahasa penghantar di semua institusi pendidikan dalam sistem pendidikan kebangsaan. Walau bagaimanapun, menurut Seksyen 17(1) Menteri ada kuasa mengecualikan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa penghantar di mana-mana institusi pendidikan lain.
Perkara 152(1)(a) Perlembagaan Malaysia memperuntukkan iaitu dengan syarat bahawa tiada sesiapa pun boleh dilarang atau ditahan daripada menggunakan (bagi apa-apa maksud, lain daripada maksud rasmi), atau daripada mengajar atau belajar apa-apa bahasa lain.
Nik Safiah Karim (1984) pernah mengatakan bahawa pencapaian taraf keintelektualan bahasa Melayu akan menjadi lebih nyata apabila bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa ilmiah. Namun, dengan pengecualian ini, wujudlah idea pembelajaran ilmu sains dan metametik dalam bahasa Inggeris sebagai syarat kononnya bagi mempersiapkan generasi pelapis negara dengan ilmu kemajuan; menerusi bahasa yang dipanggil ‘bahasa kemajuan’.
Terbaru, tiga langkah utama yang dirangkum daripada 13 syor telah ditetapkan bagi memperkasakan bahasa Melayu iaitu meminda Akta Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), mengiktiraf peranan Jawatankuasa Induk Memperkasa Bahasa Kebangsaan (JKIMBK) dan usaha merancakkan industri buku kebangsaan.
Enam jawatankuasa dibentuk bagi melaksanakan program dan tindakan daripada 13 syor tersebut yang terdiri daripada Jawatankuasa Dasar Buku Negara, Jawatankuasa Dasar Bahasa dan Garis Panduan Pelaksanaan, Jawatankuasa Kerja Media Massa dan Jawatankuasa Penggalakkan /Pemupukan dan Kegiatan, Jawatankuasa Penyelarasan Pelaksanaan Bahasa Kebangsaan dalam Perkhidmatan Awam dan Jawatankuasa Gerakan Bahasa Kebangsaan Sektor Swasta.
Tidak cukup dengan itu, Menteri Kesenian, Kebudayaan dan Warisan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim sebagai berkata Kabinet telah bersetuju untuk memberi kuasa kepada DBP mendenda pencemar bahasa di negara ini. Denda RM1,000 itu akan dilaksanakan apabila Akta Bahasa Kebangsaan 1963 dan Akta Pendidikan 1996 dipinda dan diluluskan Parlimen yang akan menyambung persidangan selepas Hari Raya ini. Namun, tumpuan hanya pada papan iklan dan notis awam.
Satu Khidmat Nasihat Bahasa untuk orang ramai dibuka bagi merujuk penggunaan bahasa yang betul untuk mengelakkan pencemaran bahasa kebangsaan (penulis lebih setuju jika dirujuk sebagai bahasa Melayu) terhadap paparan di tempat umum yang dibuat oleh pihak berkenaan. Kaedah pemantauan yang digunapakai oleh pihak DBP adalah dengan menggunakan jaringan kerja sedia ada yang terdiri daripada 159 munsyi bahasa (guru atau penulis yang berdaftar dengan DBP) di seluruh negara untuk melaporkan sebarang paparan awam yang mencemar bahasa.
Langkah-langkah ini diambil mungkin kerana sudah timbul kesedaran akibat daripada pengamatan sejarah lampau ataupun pengamatan ke arah hemisfera yang tidak luntur kecintaan pada bahasa natifnya, namun masih lagi mampu bergelar negara maju seperti Jepun, Korea Selatan dan Jerman mungkin. Kerana ini kita benar-benar bersyukur.
Perlu diperhalusi, bahasa Melayu telah menjalankan fungsinya sebagai bahasa perpaduan dengan amat baik dan berkesan sehingga dapat mewujudkan persefahaman di kalangan penduduk pelbagai etnik di negara ini. Faktor ini tidak harus dilupakan kerana dengan adanya perpaduan inilah, maka negara dapat dibangunkan dan dimajukan seperti yang ada sekarang ini.

pesona malaysia_pesona serama

2008-11-17T11:06:00.002+08:00

Ayam terkecil dunia pandai menonjolkan diri dan memikat hati kini mempunyai nilai komersial, tersohor di seluruh duniaAYAM serama disifatkan sebagai suka menunjuk-nunjuk. Jika ada kamera dan limpahan cahaya lensa, ayam ini segera mengangkat dada dan meluruskan ekor tegak ke atas hingga 90 darjah serta mengibas kedua-dua kepak. Perwatakan dan gaya istimewa ayam serama menyebabkan Ahmad Fauzi Mohamed, jatuh cinta kepada ayam terkecil di dunia itu.

Walaupun Pengarah Urusan Serama Corporation Sdn Bhd, sudah lama mengetahui ayam ini, cintanya terhadap ayam serama baru berputik ketika berada di Kota Bharu, Kelantan, kira-kira lima bulan lalu. Mengapa ayam serama? Inilah haiwan yang benar-benar berasal dari Malaysia. Haiwan lain seperti harimau dan badak juga ada di negara lain. Orang Utan juga tidak boleh dikaitkan sepenuhnya dengan negara ini. Ayam serama sebenarnya diiktiraf dunia luar sebagai milik Malaysia. Pelbagai pihak di Amerika Syarikat mengiktiraf ayam serama berasal dari negara ini.

Ini yang menyebabkan Ahmad Fauzi yakin ayam serama mampu menjadi ikon kepada Malaysia kerana haiwan ini tidak terdapat di negara lain. Usaha menjadikan ayam serama sebagai ikon Malaysia, katanya perlu dipertingkatkan kerana sesetengah negara Eropah bangga dengan baka ayam yang hanya ada di negara masing-masing. Malah, Perancis menjadikan ayam sebagai menjadi lambang negara itu. Minat terhadap ayam serama mendorong Ahmad Fauzi, melakukan penyelidikan dan terkejut apabila mendapati bilangan ayam ini hanya tinggal kira-kira 3,000 ekor dan boleh dianggap menghampiri kepupusan. Beliau melayari internet untuk mendapatkan maklumat berkaitan ayam serama, tetapi tiada laman web tempatan berkaitan ayam ini dan tidak ada panduan mengenai cara menternaknya.
“Melalui internet, saya mendapati pemeliharaan ayam serama berkembang di Eropah dan Amerika Syarikat. Malah, ada pertubuhan ayam serama dengan laman web masing-masing, iaitu Serama Council of North America dan World Serama Federation,” katanya. Perkembangan menggalakkan di dunia luar mendorongnya bertekad mengubah kaedah penternakan ayam serama yang sebelum ini dilakukan secara tradisional. Bermula dengan empat ekor yang dibawa dari Kelantan lima bulan lalu, ayam serama yang diternaknya di belakang rumahnya di Ampang Jaya, untuk tujuan pameran dan penyelidikan, kini mencecah kira-kira 300 ekor. Beliau membuat penyelidikan sendiri untuk menternak ayam serama secara moden berbanding amalan tradisional yang tidak produktif. Memanfaatkan pengalaman sebagai jurutera maritim, Ahmad Fauzi, membuat sendiri reban dua tingkat dan menggunakan kaedah penternakan moden bagi meningkatkan pengeluaran ayam serama berkualiti tinggi. “Penternakan dilakukan secara sistematik. Ayam diberi campuran dedak mengandungi vitamin. Reka bentuk reban sesuai dengan pembesaran haiwan ini dan melindungi dari angin dan hujan melampau yang menyebabkan penyakit. “Menternak ayam serama tidak cerewet jika aspek kebersihan dan pemakanan diberi perhatian rapi,” katanya. Katanya, ayam betina hanya bertelur kira-kira lima biji telur setiap tiga bulan atau kira-kira 20 biji setahun. “Telur yang dikutip setiap hari dikumpul setempat selama tujuh hari dan kemudian dimasukkan dalam mesin inkubator selama 21 hari. Selepas menetas, anak ayam dimasukkan dalam satu kotak yang dinamakan set induk palsu. “Kotak itu berfungsi seperti ibu ayam yang memanaskan badan anaknya. Selepas 30 hari, anak ayam dimasukkan ke reban biasa,” katanya. Dalam operasi harian, pegawai veterinar dibantu pekerja biasa menukar makanan dan air, membersihkan najis, memeriksa inkubator dan ayam. Setiap minggu, ayam dimandikan dan dilatih untuk menyertai pertandingan dan setiap bulan, kuku dipotong dan diberi ubat cacing. Semua proses ini direkodkan dan jauh berbeza berbanding kaedah tradisional, ayam dilepaskan begitu saja serta mengabaikan aspek kebersihan dan pemakanan. Selain itu, Serama Corporation menjalankan penyelidikan untuk melakukan permanian beradas bagi menghasilkan ayam serama berkualiti tinggi dan dijangka hasil kajian diketahui pertengahan tahun depan. Harga ayam serama boleh mencecah RM80,000 seekor AYAM serama lebih dikenali kerana kecantikan menyebabkan dibela hanya untuk tujuan menyertai pertandingan dan sekadar hobi. Pengarah Urusan Serama Corporation Sdn Bhd, Ahmad Fauzi Mohamed, berkata penternakan ayam serama mempunyai potensi besar untuk diterokai kerana permintaan amat besar sedangkan pengeluaran ketika ini masih rendah. Dari segi harga, katanya ayam serama yang menjuarai pertandingan boleh mencecah hingga RM80,000 seekor dan secara purata harga ayam ini adalah antara RM40,000 hingga RM50,000 seekor. “Hanya orang kaya mampu memiliki ayam begitu. Ini tidak menghalang peminatnya sejauh Thailand, Indonesia dan Filipina datang untuk membelinya. “Pengeluaran terhad menyebabkan orang biasa hanya mampu melihat. Tetapi keadaan ini mampu diubah jika pengeluaran kecil-kecilan sekarang digantikan dengan kaedah penternakan komersil,” katanya. Kekurangan yang ada, katanya diisi Serama Corporation yang kini mempunyai ladang ayam serama di Pengkalan Chepa, Kelantan dan bakal membuka ladang seluas 1.6 hektar di Ulu Yam, Selangor, tahun depan. Selain pertandingan, Ahmad Fauzi berkata, ayam serama berpotensi dieksport ke luar negara, terutama China yang melihat ayam serama sebagai bahan ubatan tradisional dan daging eksotik. Katanya, saiz ayam serama selepas dibersihkan sesuai diletakkan dalam pinggan dan tidak perlu dipotong berbanding ayam biasa. Dari segi harga, katanya penternak tidak perlu bimbang kerana pengeluaran telur yang sedikit menyebabkan ayam serama bersifat eksklusif. Ahmad Fauzi mengakui bahawa minat orang ramai di negara ini terhadap ayam serama pernah melonjak tinggi pada suatu ketika, tetapi merudum akibat amalan tidak beretika sesetengah peniaga. “Ada peniaga menjual ayam serama yang sebenarnya ayam katik dan ayam kampung. Ini mengecewakan orang ramai kerana ayam serama mempunyai ciri istimewa yang tidak ada pada ayam lain,” katanya. Bagi menyemarak minat orang ramai terhadap ayam serama, katanya Serama Corporation membuka ruang pameran di Pasar Seni Kuala Lumpur pada setiap Sabtu dan Ahad, bermula 15 November. Katanya, anak ayam serama berumur antara 45 hingga 60 hari akan dijual dengan harga antara RM250 hingga RM350 sepasang (dua ekor) berbanding harga sebenar yang mencecah antara RM800 hingga RM1,000. Bagaimanapun, katanya usaha memajukan penternakan ayam serama sebagai industri memerlukan sokongan kerajaan melalui pelbagai agensi berkaitan penyelidikan, pembiayaan dan promosi dalam negara dan antarabangsa. Pada masa sama, katanya mereka yang hendak menceburi penternakan ayam serama perlu berminat dan tekun. FAKTA: AYAM SERAMA
Dipercayai berasal dari Kelantan.
Dipercayai hasil kacukan pelbagai burung eksotik, termasuk burung hutan.
Dikatakan nama serama berasal dari nama Seri Rama dan pada mulanya adalah haiwan peliharaan di istana.
Jangka hayat antara tujuh hingga 15 tahun
Berat ideal adalah 500 gram ke bawah dengan saiz adalah satu pertiga dari ayam biasa.
Ciri istimewa adalah ekor lentik, berdada tegak dan kepak lurus ke bawah
Mempunyai kira-kira 2,000 warna
Menjadi haiwan peliharaan kerana jinak, manja dan mengenali tuannya.
Haiwan ini mempunyai gelagat menarik seperti berjalan mengundur ke belakang.
Masyarakat Melayu percaya haiwan ini mempunyai khasiat perubatan.PENILAIAN AYAM SERAMA
Jenis - Ciri utama ialah kepala melunjur ke belakang, bahagian belakang pendek, kepak menegak dan ekor panjang, penuh dan apabila berkembang, tidak menyentuh balung. Kedudukan tengah mata sama dengan kedudukan tengah kaki ketika berdiri.
Perwatakan - Kelihatan gagah, berani dan yakin. Lagak suka menonjol seperti berkokok dan suka berdiri.
Ekor - Saiz besar, menegak dan tinggi. Bulu pelepah ekor utama panjang, melentik di penghujung dan berkembang seperti bentuk V. Lawi (ayam jantan) menegak 90 darjah dan sedikit melentik ke belakang di penghujung.
Kepak - Ketika berdiri, kepak ayam dalam posisi menegak tetapi sedikit menghala ke belakang. Hujung kepak bersentuhan sedikit dengan lantai.
Badan - Tegap dan bulat. Dada ayam lebih luas dari bahagian belakang apabila dilihat dari atas. Dari tepi, badan berbentuk V. Belakang ayam pendek dan lebar di bahagian bahu.
Kaki - Tidak begitu rapat dan selari. Panjang sederhana dan seimbang dengan saiz kepak. Paha berotot dan sederhana panjang. Taji di bahagian tengah betis, keras, kecil dan menghala ke belakang kaki.

cuti lagi..apo maok di polah owh..?

2008-11-17T10:41:00.002+08:00

selepas satu semester di kampus, menghadapi exam..kali ini tibanya masa yang di tunggu oleh semua pelajar..cuti..
tp apa nak buat cuti nie ekh?ehemmm..fikir-fikirkan agar cuti kali ini digunakan sebaiknya dan berfaedah kepada diri dan masa cuti..
apa nak buat?hemm..keja?
insyaAllah ada rezeki untuk mengisi masa cuti kali ini. bagi saya sebagai seorang pelajar, mungkin masa cuti bukan sesuatu yang sesuai untuk BERCUTI..kadang-kadang apa yang lebih di pentingkan bagaimana nak cari belanja, ya lah apa tidaknya..perkaraa utama 'top-up'..kalau tidak kerja manalah tahan...boleh dikatakan masa cuti sebegini digunakan untuk kerja..biasalah kerja kampung..tak suka pun buat-buat suka..nak cari belanja lah katakan..sebenarnya, semuanya ini banyak faedahnya..1)dapat cari belanja sendiri, 2)masa lapng waktu cuti tak lah terbuanag begitu sahaja..3)opz pandai juga kita kerja kampung kan(hehe)..4)lagi banyak yang kita belajar kalau kita nak ikut semua keja begitu..ya lah apa tidaknya, duduk di kampus bukannya kita buat semua perkara begitu..5)yang paling penting, masa tidur dapat dikurangkan andai kata kita kerja..
apa lagi ekh?
6)top-up pun lepas, tidak perlu risau pasal top-up..7)kita dapat juga bantu mak & bapak, kata nak jadi anak yang baik tapi tidaka pernah nak bantu mereka, so, masa beginilah kita ambil peluang nak bantu mak bapak..
sebenarnya banyak lagi faedah yang kita dapat andaikata kita pandai memanfaatkan masa cuti sebegini dengan sebaik-baiknya.

Eel Blenny, Cuba, 2002

2008-11-12T10:55:00.001+08:00

Burj-al-Arab Hotel, Dubai, U.A.E., 2002

2008-11-03T09:32:00.002+08:00

Bulldog Bat, Barro Colorado Island, Panama, 2007

2008-10-31T16:24:00.002+08:00

2008-10-31T11:04:00.002+08:00

Manusia tidak merancang untuk gagal,
mereka gagal untuk merancang
(William J. Siegel)

@joloy

2008-10-31T11:00:00.002+08:00

Mummy Hand, Magdalena de Cao, El Brujo, Peru, 2004

2008-10-31T10:58:00.002+08:00

cinta yang sempurna

2008-10-30T22:02:00.002+08:00

Antelope Cave Art, Drakensberg Range, South Africa, 2001

2008-10-30T11:29:00.000+08:00

keindahan yang ada pada diri adalah harta paling berharga & kita perlu bersyukur kerana kita dikurniakan keindahan yang paling bernilai dalam diri...

2008-10-30T11:10:00.002+08:00

“Kita lahir dengan dua mata di depan wajah kita, kerana kita tidak boleh selalu melihat ke belakang. Tapi pandanglah semua itu ke depan, pandanglah masa depan kita. Kita dilahirkan dengan 2 buah telinga di kanan dan di kiri, supaya kita dapat mendengarkan semuanya dari dua buah sisi. Untuk berupaya mengumpulkan pujian dan kritikan dan memilih mana yang benar dan mana yang salah. Kita lahir dengan otak di dalam tengkorak kepala kita. Sehingga tidak peduli semiskin mana pun kita, kita tetap kaya. Kerana tidak akan ada seorang pun yang dapat mencuri otak kita, fikiran kita dan idea kita. Dan apa yang anda fikirkan dalam otak anda jauh lebih berharga daripada emas dan perhiasan. Kita lahir dengan 2 mata dan 2 telinga, tapi kita hanya diberi 1 buah mulut. Kerana mulut adalah senjata yang sangat tajam, mulut bisa menyakiti, bisa membunuh, bisa menggoda, dan banyak hal lainnya yang tidak menyenangkan. Sehingga ingatlah bicara sesedikit mungkin tapi lihat dan dengarlah sebanyak-banyaknya.

Kita lahir hanya dengan 1 hati jauh di dalam diri kita. Mengingatkan kita pada penghargaan dan pemberian cinta diharapkan berasal dari hati kita yang paling dalam. Belajar untuk mencintai dan menikmati betapa kita dicintai tapi jangan pernah mengharapkan orang lain untuk mencintai kita seperti kita mencintai dia. Berilah cinta tanpa meminta balasan dan kita akan menemui cinta yang jauh lebih indah.

Kata-kata itu sebenarnya tidak mempunyai makna untuk menjelaskan perasaan. Manusia boleh membentuk seribu kata-kata, seribu bahasa.Tapi kata-kata bukan bukti unggulnya perasaan”

tempat aku dilahirkan sebagai insan bergelar pelajar

2008-10-30T10:36:00.003+08:00

universiti malaysia sarawak (www.unimas.my)
sekolah menengah kebangsaan bahasa malaysia saratok
sekolah menengah kebangsaan pusa...(http://smkpusa.blogspot.com)

it's me..please don't think much ! everything happen can teach ourself to be better

2008-10-30T10:22:00.003+08:00

Inilah Aku...

Aku ?

Siapa aku?

Adakalanya aku bisa menjawab..

Adakalanya aku bisa ternganga dengan persoalan itu..

Adakalanya terjawab, membuatkan aku membasahi pipi..

Adakalanya jua aku mampu meleretkan senyum..

Adakalanya aku kata..aku salah seorang yang terbaik daripada yang terbaik..

Namun mengapa pelbagai?

Menjawab?aku anak kampung yang dilahirkan serba kekurangan,

Dedahan kerja tulang, malah aku bukan terlepas merasa..

Anak sulung, tapi zahirnya aku seorang..aku punyai adik, namun dunia kami berbeza..

Disini aku terpelajar oleh kehidupan kampung,

Berat..susah..tapi aku syukur dilahirkan dan dibesarkan dibawah atap ini..

Kasih mu emak dan opak tiada tandingnya..

Kasih emak bawa kesyurga dan kasih opak bersemi selamanya..

I LOVE YOU ALL SO MUCH

Ternganga?sekarang aku dimana..

Sekarang aku bagaimana..

Kuatkan hatimu wahai insan..

Andai kata kita tersilap, tersalah, atupun di tengah-tengah..

Carilah jalan terbaik untukmu, jangan pernah ternganga lagi..

Jangan pernah ternganga lagi..

Percaya pada diri dengan harapan dan keyakinan,

Nah, aku sedar..berdirinya aku disini dan pada hari ini..

Hasil yang aku tanam cita-cita dibangku solah rendah..

Rupanya ianya subur..sehingga meletakkan aku disini menjadi seorang penuntut..

Namun jua, kesusahan aku hampir-hampir melemahkan..

Aku pernah untuk memusnahkan apa yang tertanam di sekolah.

Alhamdulillah, aku ditunjukkan jalan yang betul..

Segala puji bagi Allah, tuhan sekalian alam

Ingat, jangan pernah ternganga lagi !!!

Membasahi pipi?

Mengapa?

Untuk apa?

Dua..disebabkan berjayanya..dan jua disebabkan kalahnya..

Malah kesusahan sering buatkan kita begitu, percayalah !

Aku pernah, sebab aku memang orang susah..

Sebab aku tidak seperti KAU..

Kau orang senang, apa pun dapat..

Apa pun bisa..

Apa pun kau buat berpuas hati..

Aku benci orang besar..

Aku tidak suka orang hidup mewah..

Tapi timbal balik, kalau semua dah susah siapa yang akan senang..

Tidak mengapa, terimalah seadanya diri ku..

Biar apa pun, biar aku tetap jadi aku..

Jangan hipokrit, ego..

Kau malu?..andainya kau malu apa yang kau terima sekarang waima ianya kehidupan susah, kau adalah orang yang tidak pernah bersyukur..malah kau tuyuk..

Ingat, setiap apa yang Allah jadikan pada diri mu adalah yang terbaik kerana tidak akan ada orang kedua seperti kau...

Ingat kau adalah kau..aku adalah aku..

Meleretkan senyum..

Perkara terindah..

Bagi aku, apa yang mampu membuatkan famili dan orang tersayang berpuas hati..

Aku bisa tersenyum, adakalanya aku mampu buatkan yang terbaik daripada orang lain..

Tapi jangan lupa, ALHAMDULILLAH..

Tanpa kehendak-Nya kita tidak mampu capai apa yang kita inginkan..

Aku jua mampu jadi yang terbaik daripada deretan yang terbaik..

Aku pegang, jangan lepaskan..malah sampai bila-bila..

Aku maok, aku mesti dapat..sik do alasan mun aku maok..

Jangan jadikan seribu halangan itu yang teratas, tapi berusahalah atasinya..

Mun raso boleh, kenak aku harus terhenti dah berundur..

Hidup harus diteruskan, jangan cipta alasan.

Boleh !!!

si kacak vs si comel

2008-10-30T09:48:00.006+08:00

hai..yo lah si kacak & si comel..a..a.some of them very mancai..
opz do sigek gik..hehe..sapo cute gik?

msti lum puas nak...jom kito nangga gik...hehehe

jom kita lihat pose menarik dari model yang berasal dari pusak...
sekali nangga pasyo pasti maok gik nak nangga...
kacak gilak.......vs manis urang daro yo........

kor suksis...

2008-10-28T20:46:00.003+08:00

akhbar konvensional vs akhbar dalam talian

2008-10-28T20:35:00.003+08:00

Akhbar merupakan medium penyampaian maklumat yang diakui amat penting sejak dari dulu lagi walaupun akhbar dahulu dan akhbar sekarang jauh berbeza. Namun demikian, fungsi sesuatu akhbar tersebut tetap sama. Schramm ( 1993 ), “ fungsi penting akhbar seperti ini sudah tentu bertujuan untuk menjadikannya sebagai buletin peristiwa-peristiwa yang penting dan sebagai alat pertukaran idea melalui percetakan bahan-bahan temu bual, surat, ucapan dan komen editorial. Dengan cara ini akhbar menjadi sesuatu yang amat berguna terhadap organisasi pemikiran orang ramai ”. Boleh disimpulkan bahawa akhbar ini adalah perantara antara masyarakat dengan dunia luar. Namun pada zaman teknologi sekarang, akhbar bukan satu-satunya penyambung masyarakat dengan dunia luar, terdapat banyak alat komunikasi digital seperti internet, telefon bimbit dan sebagainya. Berdasarkan kepada artikel “ Kelebihan Mengakses Suratkhabar Online ”, jika setiap pagi kita dahulu perlu pergi kekedai untuk mendapatkan suratkhabar. Namun, sekarang suratkhabar telah boleh diakses melalui Internet secara On-Line ( http://arifict.dpt.com/2005/01/kelebihan-mengakses-suratkhabar-secara-online.html ). Jadi pengaplikasian terhadap teknologi ini menghasilkan satu lagi akhbar yang diterbitkan di dalam internet iaitu akhbar dalam talian ( online news ).
Jadi, disini saya akan membincangkan berkenaan dua jenis akhbar iaitu akhbar tradisional dan akhbar dalam talian, yang mana kedua-duanya memainkan peranan yang amat penting dalam mengeluarkan setiap perkara atau isu yang berlaku di dalam mahupun luar negara.
Akhbar seperti yang kita sedia maklum adalah medium penyebaran maklumat yang amat penting. “…akhbar memainkan peranan yang penting dengan membawa perubahan dalam kehidupan masyarakat. Seorang ahli sosiologi Amerika Syarikat, Charles Cooley menyatakan akhbar telah berupaya menyebarkan banyak idea dalam pelbagai bidang kepada setiap lapisan masyarakat dan individu dalam sesebuah masyarakat lebih mudah mendapatkan maklumat dari luar…”( Rahim 1993 ). Jadi, disini kita akan dedahkan sedikit sebanyak mengenai akhbar yang sering kita gunakan, baik dari segi cetakan ataupun online. Akhbar tradisional merupakan akhbar yang digunakan sejak zaman berzaman dari dahulu lagi. Contohnya adalah seperti suratkhabar lama ( akhbar yang diterbitkan dalam bentuk cetakan/ broadsheet ). Contohnya adalah seperti Utusan Melayu, Utusan Malaysia, Sin Chew Jit Poh, Nanyang Siang Pau dan sebagainya.
Manakala, akhbar dalam talian pula adalah akhbar yang diterbitkan melalui kemudahan internet. Kebanyakkan akhbar dalam talian yang ada sekarang boleh diakses dengan mudah dengan adanya teknologi seperti komputer dan perkhidmatan internet. Contoh-contoh akhbar dalam talian yang popular adalah seperti, Berita Harian Online, Bernama Online, Business Times Online, Daily Express, Harian Metro, Harakah Daily, Malay Mail Online, The Sun Daily dan NST Online ( http://www.utusan.com.my/contoh-suratkhabar-online.html ).
Akhbar dalam talian diakui mempunyai pelbagai kelebihan dan kelemahannya, menurut artikel bertajuk “ Kelebihan Mengakses Akhbar Secara Online ” ( 2005 ), terdapat lebih kurang tujuh kelebihan akhbar dalam talian berbanding akhbar tradisional. Pertamanya adalah berita boleh disimpan secara elektronik didalam Hard Disk dengan menggunakan arahan File > Save . Jadi, ianya amat mudah disimpan tanpa memerlukan ruang yang banyak untuk menyimpannya. Selain itu, berita yang kita rasa berguna kepada rakan kita yang lain boleh dikongsi dengan menghantar berita itu melalui email sahaja. Ini bermaksud tiada halangan untuk kita berkongsi apa pun walau kita dipisahkan oleh jarak yang amat luas. Tambahan lagi, penggunaan akhbar secara online adalah cepat. Pengguna akhbar dalam talian boleh melakukan carian secara elektronik. Dengan hanya memasukkan sahaja maklumat yang hendak dicari, kemudian sistem akan mencarinya untuk kita tanpa kita menyelaknya secara sehelai demi sehelai. Disini kita lihat, penjimatan masa dapat dilakukan.
Selain daripada itu juga, maklumat masih boleh dikemaskini selepas akhbar online dicetak. Ini menunjukkan bahawa berita boleh ditambah atau dikemaskinikan pada bila-bila masa sahaja tanpa ada kekangan. Hal inilah yang jelas membezakan akhbar dalam talian dengan akhbar tradisional, dimana akhbar tradisional apabila telah dicetak ia tidak boleh diperbetulkan semula. Dan walaupun ianya boleh dibuat pembetulan, tetapi mengambil masa yang lama dan kos yang tinggi. Kelebihan suratkhabar secara online juga adalah kerana cirinya yang berbentuk multimedia, sesetengah akhbar ada membekalkan maklumat sokongan dalam bentuk audio dan juga video. Ini sedikit sebanyak dapat membantu pemahaman pembaca tentang berita yang dikeluarkan dengan lebih baik dan gambaran yang lebih jelas.. Yang paling penting adalah, dalam akhbar online tiada masalah kekangan ruang sepertimana yang dihadapi oleh kebanyakkan media cetak. ( http://arifict.dpt.com/2005/01/kelebihan-mengakses-suratkhabar-secara-online.html )
Sekiranya terdapat kelebihan, tidak mustahil akan ada juga kelemahan sesuatu perkara itu kerana tiada perkara yang betul-betul sempurna. Begitu juga dengan akhbar dalam talian menurut artikel bertajuk “ Online--The Future of Newspapers? ( 1998 ) ” , menyatakan bahawa “ One serious disadvantage of online newspapers was felt to be that they usually provide only a selection of the articles available in the print newspaper. Only three of the online publications participating in the survey included all articles from the print newspaper every day ”, ini bermaksud tidak semua berita yang terdapat pada akhbar bercetak terdapat dalam akhbar online. Jadi, kepadatan kandungan berita sekiranya dibandingkan antara kedua-dua akhbar, jelas menunjukkan akhbar tradisional lebih baik walaupun ianya dianggap kuno oleh sesetengah pihak. Daripada petikan artikel lain bertajuk “ Kelebihan Mengakses Suratkhabar Secara Online ” ( 2005 ), “…tidak semua maklumat yang terdapat didalam akhbar yang asal dipindahkan secara kesuluruhan, maklumat seperti iklan, berita-berita kecil tidak dipindakan ”, ini mengukuhkan lagi kenyataan bahawa kandungan akhbar tradisional lebih baik dan akhbar dalam talian juga mempunyai kelemahan.
Selain itu juga, “ online newspapers can not provide the same experience of reading as a print newspaper, the download times are long, and the paper lacks portability. There seem to be few technical problems connected with reading online newspapers and the cost of Internet access is not seen as a serious drawback ”, ( Online--The Future of Newspapers? 1998 ). Kelemahan-kelemahan seperti ini sedikit sebanyak menggambarkan akhbar yang terdahulu adalah lebih baik dan mampu memberikan kepuasan yang lebih kepada pembaca. Ada sesetengah pembaca mendapat kepuasan dengan memegang sendiri akhbar tersebut, ciri akhbar tradisional yang boleh dibawa kemana-mana menyebabkannya fleksibel.

Perkembangan teknologi yang semakin pesat pada hari ini menyebabkan media massa dikeluarkan dalam pelbagai bentuk. Sebagai contoh, dulunya akhbar yang popular adalah dalam bentuk cetakan ( print media ), namun pada hari ini akhbar yang serupa dengan akhbar tradisional diterbitkan dalam pelbagai bentuk elektronik. Akhbar dalam talian ( online newspapers ) adalah salah satu daripadanya. Oleh kerana ianya wujud dalam dua bentuk yang berbeza, jadi sudah semestinya pelbagai kesan dari pelbagai perspektif timbul untuk membincangkan tentang kesan terhadap akhbar tradisional akibat adanya akhbar dalam talian yang semakin menjadi perhatian masyarakat intelek pada dewasa ini.
Menurut Pengerusi Audit Bureau Of Circulation ( ABC ), Mirza Mohamed Tariq di dalam artikel bertajuk “Akhbar Melayu tidak laku: Apa masalahnya?” menyatakan bahawa kemungkinan merosotnya akhbar tradisional ini akibat daripada wujudnya versi akhbar dalam talian ( http://romantis.wordpress.com/2007/12/07/suratkhabar-melayu-tidak-laku-apa-masalahnya/ ). Hal ini bermaksud akhbar tradisional yang telah sedia ada sejak dulu lagi akan berkurangan berbanding akhbar dalam talian yang semakin digemari atas alasan pelbagai kelebihan yang ada padanya seperti maklumat yang terkandung didalam akhbar dalam talian ini boleh diakses secara percuma. Selain itu, pembaca hanya perlu menekan segmen atau topik mana yang ingin mereka baca. Susun atur akhbar dalam talian ini tidak sama dengan susun atur akhbar yang dicetak yang dirasakan lebih mudah ( http://arifict.dpt.com/2005/01/kelebihan-mengakses-suratkhabar-secara-online.html ).
Tambahan lagi, hampir kesemua akhbar utama di Malaysia telah boleh diakses melalui Internet. Jadi faktor inilah yang kita boleh kaitkan bahawa penerimaan masyarakat terhadap akhbar dalam talian lebih baik berbanding akhbar tradisional yang di anggap telah lama. Di antara akhbar yang boleh diakses melalui internet adalah seperti akhbar Utusan ( http://www.utusan.com.my ), akhbar The Star ( http://thestar.com.my ), akhbar Berita Harian ( http://www.bharian.com.my ), akhbar Harian Metro ( http://www.hmetro.com.my ) dan akhbar MalayMail ( http://www.mmail.com.my ). Menurut sumber daripada artikel “Kelebihan Mengakses Akhbar Secara Online” lagi menyatakan bahawa akhbar dalam talian telah boleh diakses sebaik sahaja ianya siap dicetak, ada diantaranya telah boleh diakses seawal jam 0430 ( http://arifict.dpt.com/2005/01/kelebihan-mengakses-suratkhabar-secara-online.html ). Ini bermaksud pengaruh akhbar itu sendiri atau cirri-cirinya yang mendorong minat masyarakat untuk memilih akhbar yang sesuai bagi mereka.
“…primary sense used in reading is sight, you can hold printed material in your hand, smell the paper, and in the case of traditional news, feel newsprint rubbing off on your hands ” ( Silverblatt 1995 ). Apabila kita melihat dari perspektif yang lain, penerimaan terhadap akhbar tradisional tidaklah seburuk yang kebanyakkan pihak fikirkan. Maksudnya di sini adalah, akhbar tradisional juga mampu bersaing dengan akhbar dalam talian dari segi penerimaannya. Sebagai contoh apabila kita merujuk kepada masyarakat konvensional, masyarakat di desa-desa, masyarakat yang jauh dari teknologi mereka lebih tertarik kepada akhbar tradisional berbanding akhbar dalam talian. “ Tiada keseronokan seperti membaca akhbar secara tradisional apabila menatap online news. Tidak sama antara menggerakkan tetikus dengan membelek setiap helaian akhbar sambil bersantai di ruang tamu. Atau kalau boleh diibaratkan seperti ibu dan ayah yang sudah biasa berkampung halaman dengan kehijauan, flora dan fauna, ayam dan itik, lalu diajak tinggal di kondo mewah oleh anak dan menantu! ”( Dr. Muhd Kamil Ibrahim; 2000 ). Inilah yang di katakan sebagai faktor psikologi yang mendorong masyarakat untuk memilih akhbar tradisional. Mereka lebih merasa puas apabila dapat memegang dan membelek sendiri akhbar tersebut. Sifat yang mungkin telah sebati dengan akhbar melalui cetakan ini mendorong penerimaan terhadap akhbar tradisional masih amat baik berbanding akhbar dalam talian.
Akhbar tradisional mempunyai persaingan yang sangat hebat, ada petikan yang menyatakan bahawa “…to better understand the uses of online news compared with news use via traditional media”. Menurut artikel bertajuk “ Competition Between the Internet and Traditional News Media: The Gratification-Opportunities Niche Dimension ” ini jelas menunjukkan bahawa pada masa kini banyak pihak mengakui keberkesanan akhbar dalam talian berbanding akhbar tradisional. Mereka mengatakan dengan perubahan kebanyakkan akhbar dari print news kepada online news hari ini, keberkesanan maklumat yang disampaikan adalah lebih baik dan yang paling penting maklumat yang disalurkan adalah cepat. Kesimpulan juga menunjukkan persamaan dan pertindihan antara kandungan kedua-dua akhbar tersebut amat jelas berdasarkan kepada gratification-opportunities dimension, dimana akhbar berbentuk online bebas tanpa ada kekangan ruang yang menghadkan isinya. Jadi tidak hairanlah bagi yang gemar membaca dan mendapatkan berita yang lebih lengkap, mereka akan memilih akhbar dalam talian.
Kesan terhadap akhbar tradisional akibat adanya akhbar dalam talian juga adalah seperti wujudnya cabaran terhadap akhbar tradisional termasuk bidang kewartawanan, pengurusan, promosi malah kandungan akhbar itu juga dan sebagainya. Sekiranya dilihat dari aspek yang positif, persaingan atau cabaran daripada online news menyebabkan akhbar tradisional bergesa-gesa membuat pembaharuan agar dapat bersaing. Selain itu, kualiti akhbar akan dipertingkatkan. Semua ini penting agar masyarakat tidak lari kepada akhbar dalam talian yang sememangnya amat baik. Misalnya melihat dari segi kandungan berita yang disampaikan, kandungan akhbar dalam talian berita selalu di kemaskini malah dalam sehari ada sesetengah akhbar mengemaskinikan maklumat sehingga empat lima kali. Namun, akhbar cetakan tidak mampu berbuat demikian. Jadi, faktor inilah yang perlu di ambil berat bagi mengekalkan tahap penerimaan masyarakat terhadap akhbar tradisional tersebut.
Namun apabila melihat persaingan tersebut dari aspek yang agak negatif, kemampuan akhbar tradisional untuk bersaing amatlah teruk, tambahan lagi era sekarang yang melahirkan masyarakat yang celik internet menyebabkan penerimaan terhadap akhbar dalam talian semakin baik. Oleh yang demikian. boleh disimpulkan bahawa persaingan yang berlaku antara akhbar tradisional dan online adalah bergantung kepada bagaimana langkah akhbar-akhbar tersebut mempengaruhi masyarakat agar masing-masing mampu untuk meneruskan kegiatan pada masa hadapan. Menurut perbandingan berkaitan kandungan berita berdasarkan artikel bertajuk “ Online--The Future of Newspapers? ” kandungan berita dalam akhbar dalam talian sebanyak 45%, akhbar melalui cetakan sebanyak 29%. Manakala 26% lagi adalah sama kandungan antara kedua-dua akhbar berkenaan. Dari segi hiburan pula menunjukkan kandungan berunsur hiburan lebih banyak dalam akhbar online berbanding akhbar tradisional iaitu 35% dibandingkan 22% sahaja berita berbentuk hiburan didalam akhbar tradisional.
Akhbar tradisional ataupun akhbar dalam talian?,kedua-duanya merupakan sumber berita yang utama dan paling popular. Peranannya amat jelas apabila kita sebagai penerima bergantung kepadanya untuk mendapatkan maklumat tentang apa yang berlaku didalam ataupun diluar negara. Bagaimana pula kesan terhadap akhbar tradisional akibat adanya akhbar dalam talian juga telah didedahkan dengan jelas. Kita dapati pelbagai kesan seperti bagaimana masa hadapan akhbar tradisional, persaingan antara kedua-dua akhbar tersebut dan sebagainya. Ada sesetengah pihak menyetujui bahawa akhbar tradisional akan gulung tikar akibat adanya akhbar online. Namun bagi sesetengah pihak, mereka merasakan akhbar tradisional walaupun telah berkurun-kurun digunakan tetapi ianya akan terus tumbuh kerana sifat estetika yang ada padanya menyebabkan akhbar tersebut sebati dengan masyarakat yang menggemarinya. Tidak sah sekiranya tidak membelek akhbar setiap pagi sambil menjamah sarapan pagi. Oleh itu, penerimaan terhadap kedua-dua akhbar tersebut adalah bergantung kepada masyarakat untuk menilainya. Hal ini kerana, akhbar akan tetap memainkan peranannya iaitu menyampaikan maklumat kepada masyarakat.

di manakah akhbar di mata pelajar?

2008-10-28T20:25:00.001+08:00

Di Malaysia, sistem akhbar bertanggungjawab untuk mendidik, memotivasi dan memaklumatkan masyarakat dan dalam masa yang sama akhbar diharap dapat bergerak seiring dengan matlamat pembangunan yang dirancang oleh pihak kerajaan disamping akur pada undang-undang dan dasar kerajaan demi kepentingan dan kestabilan negara. Selain itu, akhbar diharap dapat membantu kerajaan menyemai semangat persefahaman dan mengukuhkan ikatan perpaduan di kalangan masyarakat berbilang kaum di negara ini. Inilah sebenarnya gambaran tentang akhbar di negara kita, betapa pentingnya akhbar. Jika kita imbas kembali sejarah kewujudan akhbar, sebelum merdeka akhbar wujud untuk menjaga kepentingan golongan tertentu dari luar negara seperti para pedagang dan pendakwah British. Akhbar pertama Negara ini ialah The Prince of Wales Island Gazette yang diterbitkan dalam bahasa Inggeris pada 1 Mac 1806. Kemudian di susuli beberapa akhbar seperti Penang Register and Miscellany (1827-1829), The Malay Mail (1896) dan Straits Times (1845). Ini menunjukan bahawa kepentingan akhbar bukan sahaja pada situasi selepas Negara mencapai kemerdekaan, namun juga pada zaman penjajah akhbar mempunyai peranan yang amat penting. Begitu juga, di pada tahap awal akhbar berperanan sebagai alat propaganda untuk mencapai kemerdekaan dalam menyuarakan pendapat, dan keinginan dalam menuntut kemerdekaan. Namun pada hari ini, kita ambil contoh di kalangan pelajar universiti yang dianggap individu berpendidikan tinggi, gemar untuk saya mengacukan persoalan “dimanakah akhbar di mata pelajar?”. Ada pihak yang mengatakan bahawa tahap pembacaan akhbar di kalangan pelajar sangat rendah seolah-olah akhbar tidak disentuh sama sekali sebagai wadah maklumat yang amat berharga. Namun, ada juga perspektif positif yang mengatakan pelajar wajib membaca akhbar kerana hanya akhbar yang menghidangkan maklumat yang segar dan terkini yang berlaku di sekeliling kita. Kewujudan pelbagai perspektif seperti inilah yang menimbulkan kesangsian berkaitan kepekaan terhadap isu-isu semasa yang berlaku dalam negara mahupun di arena antarabangsa. Jadi, sebagai seorang pelajar mereka seharusnya mengambil kira tahap pembacaan akhbar diri mereka sendiri kerana di situ terdapat bergunung maklumat yang berguna untuk pengetahuan am dan juga untuk maklumat dalam pembelajaran mereka. Menurut Oliver Swenson Ragib, Pelajar Tahun Dua Fakulti Sains Teknologi Sumber mengatakan bahawa akhbar merupakan sumber pengetahuan am utama dan informasi semasa. “Akhbar mengandungi ilmu yang boleh mendewasakan minda pelajar kerana akhbar sentiasa memaparkan perkembangan semasa yang berlaku di sekeliling kita,”tambah beliau. Berdasarkan pandangan sebeginilah kita boleh katakan akhbar walaupun ada sesetengah pihak yang menganggapnya medium maklumat yang kuno, namun kepentingannya masih setaraf dengan sumber maklumat yang lain seperti, buku, televisyen dan internet. Malah, ada sesetengah pihak mengatakan akhbar merupakan wadah informasi terbaik dan lebih berharga. “Akhbar merupakan sumber utama saya memperoleh maklumat berkaitan isu-isu semasa dan akhbar juga lebih berharga daripada bahan bacaan lain seperti majalah dan komik,” ujar Pelajar Tahun Dua, Wong Kiiun Ping, Program Mekanikal dan Pembuatan, Fakulti Kejuruteraan. Tambah beliau lagi, “sebagai seorang pelajar kejuruteraan, maklumat dari akhbar membolehkan saya mengetahui teknologi terbaru yang dicipta dalam industri pembuatan negara.” Apabila ditanya mengenai tahap pembacaan akhbar di kalangan pelajar, ada yang mengatakan ianya sangat lemah dan ada juga yang tegas mengatakan tahap pembacaan akhbar di kalangan pelajar tidak seburuk yang disangkakan. Buktinya ialah ada pihak yang mengakui kepentingan akhbar dalam membantu pembelajarannya. Elber Even Joanes, Pelajar Tahun Dua Program Pembangunan Sumber Manusia mengatakan sememangnya kandungan akhbar seperti isu berkaitan politik dan sosial ekonomi amat berkaitan dengan kursus yang mereka pelajari. Jadi jelas, tidak cukup hanya mentelaah buku akademik semata-mata untuk memenuhi keperluan pembelajaran seseorang pelajar. Hal ini kerana melalui akhbar, kita boleh mengetahui lebih banyak perkara terkini yang berlaku di sekeliling kita yang akan membantu dalam pembelajaran kita. Namun, bagi sesetengah pihak yang mengatakan tahap pembacaan akhbar di kalangan pelajar sangat lemah, faktor minat, masalah kewangan untuk membeli suratkhabar, kekangan masa dan tidak terdapat tempat untuk mendapatkan suratkhabar di kampus Barat adalah antara alasan yang sering terpacul dari mulut pelajar. Namun demikian, bagaimana pula dengan kewujudan akhbar dalam talian (online news) hari ini? Bukankah itu sajian akhbar yang percuma? Masalah capaian internet. Bukankah kebanyakan kolej kediaman di lengkapi kemudahan internet tanpa wayar (wireless)? Kemudahan Pusat Khidmat Maklumat (CAIS) juga menyediakan naskhah akhbar. Jadi, apakah lagi masalah kita untuk mentelaah akhbar yang mengandungi semua maklumat seperti ekonomi, sosial, politik, sukan, hiburan dan juga isu yang berlaku di luar negara. Sebenarnya perkara sebegini bergantung kepada diri sendiri, bak kata pepatah nak seribu daya, tak nak seribu dalih. Konklusinya, tepuk dada tanya selera. Hanya kita sendiri yang boleh menilai sejauh mana tahap pembacaan akhbar di kalangan pelajar kita pada dewasa ini. Mulai kini, apa salahnya kita meluangkan 20, 30 minit untuk senaskhah dua akhbar? Apa salahnya kita korbankan seringgit dua atau berkongsi dengan rakan untuk wadah maklumat yang amat penting ini? Dan juga bukan hanya kita dapat mengetahui setiap perkara di pelusuk dunia, malah kita juga mampu meningkatkan tahap penbacaan.

me..!...joloy

2008-10-28T16:20:00.002+08:00

be happy...?

2008-10-28T16:17:00.001+08:00

kenangan bersamamu..semoga kalian berjaya semuanya !

2008-10-28T16:14:00.000+08:00

renung-renungkan...

2008-10-28T16:09:00.000+08:00

Kita bangun tidur di waktu subuh dan kemudian membasuh wajah dengan air wudlu yang segar. Sesudah melaksanakan sholat dan berdoa. Cobalah menghadap cermin di dinding. Di sana kita mulai meneliti diri :

1.Lihatlah kepala kita!
Apakah ia sudah kita tundukkan, rukukkan dan sujudkan dengan segenap kepasrahan seorang hamba fana tiada daya di hadapan Allah Yang Maha Perkasa, atau ia tetap tengadah dengan segenap keangkuhan, kecongkakan dan kesombongan seorang manusia di dalam pikirannya?

2. Lihatlah mata kita!
Apakah ia sudah kita gunakan untuk menatap keindahan dan keagungan ciptaan-ciptaan Allah Yang Maha Kuasa, atau kita gunakan untuk melihat segala pemandangan dan kemaksiatan yang dilarang?

3. Lihatlah telinga Kita!
Apakah ia sudah kita gunakan untuk mendengarkan suara adzan, bacaan Al Qurâ€™an, seruan kebaikan, atau kita gunakan buat mendengarkan suara-suara yang sia-sia tiada bermakna?

4. Lihatlah hidung Kita!
Apakah sudah kita gunakan untuk mencium sajadah yang terhampar di tempat sholat, mencium istri, suami dan anak-anak tercinta serta mencium kepala anak-anak papa yang kehilangan cinta bunda dan ayahnya?

5. Lihatlah mulut kita!
Apakah sudah kita gunakan untuk mengatakan kebenaran dan kebaikan, nasehat-nasehat bermanfaat serta kata-kata bermakna atau kita gunakan untuk mengatakan kata-kata tak berguna dan berbisa, mengeluarkan tahafaul lisan alias penyakit lisan seperti: bergibah, memfitnah, mengadu domba, berdusta bahkan menyakiti hati sesama?

6. Lihatlah tangan Kita!
Apakah sudah kita gunakan buat bersedekah, membantu sesama yang kena musibah, mencipta karya-karya yang berguna atau kita gunakan untuk mencuri, korupsi, menzalimi orang lain serta merampas hak-hak serta harta-harta orang yang tak berdaya?

7. Lihatlah kaki Kita!
Apakah sudah kita gunakan untuk melangkah ke tempat ibadah, ke tempat menuntut ilmu bermutu, ke tempat-tempat pengajian yang kian mendekatkan perasaan kepada Allah Yang Maha Penyayang atau kita gunakan untuk melangkah ke tempat maksiat dan kejahatan?

8. Lihatlah dada Kita!
Apakah di dalamnya tersimpan perasaan yang lapang,sabar, tawakal dan keikhlasan serta perasaan selalu bersyukur kepada Allah Yang Maha Bijaksana, atau di dalamnya tertanam ladang jiwa yang tumbuh subur daun-daun takabur, biji-biji bakhil, benih iri hati dan dengki serta pepohonan berbuah riya?

9. Lihatlah diri kita!
Apakah kita sering tadabur, Tafakur dan selalu bersyukur pada karunia yang kita terima dari Allah Yang Maha Perkasa?

madah samarahan edisi oktober

2008-10-27T20:44:00.014+08:00

2008-10-27T12:28:00.002+08:00

Biar AUKU dipinda, siswa tetap terjajah

Pengumuman Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin bahawa pemimpin parti politik, termasuk pembangkang boleh memberi ceramah kepada mahasiswa di institusi pengajian tinggi awam (IPTA) selepas pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 (AUKU) disambut dengan hati berbelah-bagi dan berhati-hati oleh mahasiswa.

Gabungan Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (GMUKM) memuji langkah berani kabinet membudayakan suasana keintelektualan di universiti melalui pindaan akta tersebut.

Mahasiswa sudah lama kekeringan idea daripada kedua-dua belah pihak, kerajaan dan pembangkang. Mahasiswa hanya memperolehi penerangan sesuatu isu melalui internet atau secara sembunyi-sembunyi menghadiri penerangan pembangkang.

Langkah kerajaan ini akan memberikan satu suasana demokrasi kepada para mahasiswa yang diibaratkan sebagai jantung pemikiran bangsa Malaysia akan datang.

GMUKM juga melihat pindaan AUKU sebagai satu manifestasi keterbukaan dasar perdana menteri dan juga mengelakkan mahasiswa daripada mendengar pandangan sebelah pihak sahaja.

Juga, dengan adanya kebebasan media, ia akan membentuk mahasiswa sebagai golongan tidak berkepentingan atau kumpulan bebas dan bukannya menjadi jurucakap kepada parti politik tertentu.

Segala isu terkini dan semasa akan dihadam dan dikaji oleh mahasiswa tanpa halangan atau ketakutan untuk membicarakannya.

Oleh yang demikian, mahasiswa perlu menggunakan ruang kebebasan yang diberikan oleh kerajaan hari ini dengan bijaksana dan profesional. Janganlah hanya pemimpin kerajaan sahaja dijemput ke program di kampus sedangkan pemimpin pembangkang dipinggirkan - dan sewajarnya begitulah juga sebaliknya, jangan hanya pemimpin pembangkang diundang.

GMUKM melihat pindaan akta itu dibuat bagi memberi mahasiswa dan universiti persekitaran lebih kondusif serta menyiapkan diri mahasiswa untuk memimpin negara kelak.

Benarlah bahawa jiwa muda mahasiswa akan memberontak sekiranya mahasiswa ditekan dan dihalang hak asasinya oleh mana-mana pemerintah seperti yang berlaku di Indonesia.

Justeru, pindaan ini boleh memberikan nafas baru kepada semua IPTA dalam merealisasikan matlamat menaikkan pemeringkatan universiti masing-masing di mata dunia.

Di samping itu, pengumuman menteri berkenaan bahawa melalui pindaan itu, mahasiswa yang melakukan kesalahan mengikut AUKU tidak lagi akan dihadapkan ke mahkamah dan akan hanya dihadapkan di tribunal universiti.

Jika dahulu kesalahan mengikut AUKU boleh diambil tindakan mahkamah tetapi dengan pindaan ini semua penguatkuasaan kesalahan mahasiswa akan dipertanggungjawabkan sepenuhnya kepada universiti, kata Mohamed Khaled.

Tetapi, mahasiswa sebenarnya tertakluk juga pada undang-undang negara. Jika mahasiswa didapati melakukan rasuah dan penyelewengan, maka Akta Pencegahan Rasuah 1997 akan terpakai kepada mereka.

GMUKM juga menyambut baik pindaan AUKU yang membolehkan pelajar yang dikenakan tindakan disiplin, termasuk digantung oleh pihak universiti, mengambil peperiksaan. Jelas bahawa Seksyen 15 (D)(1) akta yang kini akan secara automatik tidak terpakai.

Sebelum pindaan, seseorang mahasiswa yang dituduh atas satu kesalahan akan digantung daripada menjadi mahasiswa sehinggalah keputusan prosiding jenayah itu diselesaikan. Maknanya jika tujuh tahun masih lagi tidak diselesaikan kesnya, maka pelajar tersebut akan terus menganggur dan hilang status kemahasiswaan.

Hal inilah yang berlaku kepada tujuh pelajar yang diseret ke mahkamah selepas membantah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) kira-kira tujuh tahun lalu.

Bagaimanapun pindaan akta masih tidak membenarkan mahasiswa menganggotai atau terbabit dengan mana-mana organisasi atau parti politik. Ia mungkin untuk menjadikan mahasiswa bersifat non-partisan tetapi bagi GMUKM, mahasiswa wajar juga didedahkan dengan organisasi politik.

Maknanya, mahasiswa wajar diberikan hak berpolitik sepenuhnya seperti yang diperuntukkan oleh Perkara 10 (1)(c) Perlembagaan Persekutuan.

Pindaan itu nanti bagaimanapun menyediakan satu alternatif - mahasiswa dibenarkan menganggotai persatuan atau pertubuhan tidak bertunjangkan politik.

Aktivis mahasiswa sedang ternanti-nantikan perbahasan di Dewan Rakyat bukan ini agar suasana demokrasi - walaupun tidak sepenuhnya - dapat dihirup di IPTA.

GMUKM berkeyakinan penuh bahawa pindaan AUKU ini akan tetap disokong oleh 222 ahli parlimen kita termasuklah Pakatan Rakyat walaupun ada peruntukan AUKU yang masih mendiskriminasi mahasiswa.

Jelas, mahasiswa masih terjajah dengan pindaan AUKU ini dan ia dilakukan secara kosmetik dalam suasana kerajaan BN sudah tidak diterima umum terutamanya oleh mahasiswa.

mengapa kau bermenung?

2008-10-27T10:08:00.002+08:00

assalamualaikum,
yang bait jadi teladan,
yang jaik yo jadi benten, insyaAllah

maso solah bukan main gik, “aku” yo kasa
kinek tuk ilang diterbang bayu
”aku & kau” juak, ado eh biaso jak..kawan2 biaso jak
mun ngan gerek ehem “kamek” “kitak”
rindu maso solah, best eh
kawan me ra re, tambah gik banyak yang bait gik yo
lop u kawan2

dolok nak, eh kenak kau make baju meyo?
di anok mak kau lak, mun cikgu nangga dihukum eh kau (bena kah?..mbulak jak nak?)
aok lah
habis jak solah, kadang2 masih solah..susah nak madah, nangga dirik pun
kinek tuk, bukan nak nganok tapi ndiat nyempun
ado eh madah makin kacak ngan ayu,
ado eh madah ehem2, faham2 jak
tapi sik po juak, masin2 do caro nyeh mpun
tapi kito ingat2, samo2 kito beringat tuk bait kito samo2

kaka siang tangga2, bukan ngila mato
kaka malam dengar2, iboh besa gilak
batas kito makin kurang dah
nok diajar time solah, ado eh ingat
ado eh lupa2 ingat
ado eh sengajo sik ingat
mano rondeng kito mpun yo
kito pande2 jago dirik mpun

dolok, kito sik tauk apo2
kiro ikot jak, sampe kito tuk hipokrit ngan olah..
sik po,hehe

mungkin time tuk kito berubah sebab urang madah kito skema
pake po dengar urang?
Mun kito raso terjago ngan dirik kito mpun, ikut jak caro kito

dolok lombak2 maok blaja, nak apat no 1
yo maso solah rendah, cikgu mberik pensil pun dah suko ati
kinek tuk?sik tauk maok madah nipo gik
macam2 lasan berik eh
biaso jak, kito bukan bagus nie pun
(sik do kaitan k)

kawan2,
iboh lupak maso solah kito, sik kisah sini kito berado
apo kejo kinek tuk
yang penting eh kito tetap kawan walaupun kito sik samo kinek tuk
hehehe nang best eh samo kitak semo,

tapi kawan2
iboh dengar eh kato urang, kawan bukan maso solah jak
sik kisah kito bagus gik,
kito dah sik bagus kah,
po po pun, mano rondeng kitak orang nak ingat kawan
kawan sik kan lupak kawan
mun sik kontek pun bukan maksud eh bukan kawan gik
yolah masin2 patut faham juak ado eh dah kejo, ado eh gik blaja
nang kamboh kito tuk
tapi kat ati kecik kito, namo kawan yo sik akan ilang
cayak lah...
nok di namo kawan yo, sik ado akhir eh

kawan2
po po do molah kitak orang teraso ati, maap..
nang kito tuk bukan, bukan.. apo kato urang?
kito sik sempurna
tuk lah sikit kato2 tuk kawan2 semo, sik do lupak kitak orang
ingat tulus ikhlas
kelak mun dah beketo, iboh lupa kamekorang yang jalan kaki tuk
hehehehehehe
kelak mun nikah iboh lupa jemput, kamekorang pat tolong atang makan jak

(!0L0y_3i)A)